VARROA İLAÇLAMASI - 1

Bayramın üçüncü günü hava güzel olduğundan ve ilk defa gönüllü çırak da bulduğumdan, varroa ilaçlamasının ilkini yaptık.

Geçen sonbaharda arılarıma Perizin , ilkbaharda Bayvarol kullanmıştım.

Bu sonbaharda tekrar elimde bulunan Perizin'i ve denemek için ilk defa iki kovanda sıvı formik asit kullandım.

Hava sıcaklığı 20 derece.

Perizin prospektüsünde, 1 ml. Perizin, 50 ml. suyla karıştırıldıktan sonra çıta aralarındaki arıların üzerine gelecek şekilde şırıngayla damlatılır diyor. (5 çerçeveye kadar arıya 25 ml. 6 ve 10 çerçeve arıya 50 ml.)

Ben şırıngayla değilde, kovanlarımın az olması ve daha etkili olacağını düşündüğüm için çerçeveleri çıkarıp spreyle arıların üzerine püskürtüyorum.

Spreyle pürkürtmede yeterli dozu tutturmak çok önemli.

Perizin uygulaması.

Ben ilaçlama yaparken fotoğrafları çırak çekti.

Çırağım Okan ODTÜ'de okuyor, arıların yaşamlarını merak etmişti bayramda geldi bana yardın etti. Arıcılık hastalığı bulaşır mı acaba?

İlaçlamadan sonra, ölü varroa sayısını tespit etmek için, çırak polen çekmecelerini temizledi.

İki kovana poşet içindeki kağıt havluya 30 ml. %65lik formik asit enjekte edildi.

İlaçlamadan sonraki gün polen çekmecelerini kontrol ettim. Arıların üzerinde varroa görmeme rağmen, kovanlarda varroa varmış.

Perizin yapılan 9 çerçeve arısı olan 13 nolu kovanın polen çekmecesi.

Perizin yapılan 8 çerçeve arısı olan 16 nolu kovanın polen çekmecesi.

Formik asit yapılan 6 çerçeve arısı olan 4 nolu kovanın polen çekmecesi.

Hafta sonu tekrar ilaçlama yapacağım.

SARICA ARI YUVASI

BALIN ZEKATI

Diyanet işleri başkanlığının sitesinde zekatla ilgili bölümü okurken, balın zekatı konusunu görünce arıcı arkadaşlarla paylaşmak istedim. Öğrenmekte fayda var düşünüyorum.

http://www.diyanet.gov.tr/turkish/basiliyayin/ilmihal.pdf

İlmihal\Zekat\Sayfa 447

" D) BAL ve DİĞER HAYVAN ÜRÜNLERİ

Fakihler (Fıkıh alimleri), içinde yaşadıkları toplumların şart ve telakkilerini göz önünde bulundurmuş, bu metotlarının bir devamı olarak arı sahiplerinin elde ettiği balın zekâta tâbi tutulabilir bir zenginlik olup olmadığında farklı görüşlere sahip olmuşlardır. Hanefî ve Hanbelî mezheplerinin balı zekâta tâbi tutması,diğer iki mezhebin ise aksi görüşte olması, esasen bundan kaynaklanır.

Balın zekât mallarından olduğu ve baldan 1/10 nisbetinde zekât alınacağı görüşünü savunan Hanefî ve Hanbelî fakihleri, bu görüşlerini konu ile ilgili Hz. Peygamber'den rivayet edilen hadislerle "Bal arı tarafından bir toprak ürünü olan çiçek özlerinden elde edilir. Hububata zekât farz olduğu gibi bala da farzdır" şeklindeki kıyasla delillendirirler. Şâfiî ve Mâlikî mezhebi fakihleri ise bu konuda sahih bir haberin mevcut olmadığını, balın süt gibi, bir hayvanın ürünü olduğunu, sütün zekâta tâbi olmadığında görüş birliği bulunduğunu,
aynı şekilde balın da zekâta tâbi olmaması gerektiğini ileri sürerler.

Ebû Hanîfe, ziraî mahsullerin zekâtı bahsinde ele aldığımız görüşüne uygun olarak balda da nisabın aranmayacağı, balın azından da çoğundan da zekât verilmesi gerektiği görüşündedir. "

EŞEK ARISI

Ağustos ayıyla beraber eşek arılarıda geldiler. Eşek arısıyla nasıl mücadele edebileceğimi araştırdım, araştırma sonucu eşek arılarından kesin kurtuluşun yuvalarını bulup yok etmek olduğunu anladım. Ben arıların yanına hafta sonlarında gittiğim ve arılarım köy kenarında olduğundan, eşek arıların yuvalarını bulmam şimdiye kadar mümkün olmadı. Köyde 330 hane var eşek arılarıda çatı aralarını çok seviyor.

Araştırmalarımda bazı arkadaşlar, eşek arılarının kola şişelerine girdiğini ve çıkamadığını söylediler. Denedim eşek arısından çok bal arısı telef oldu. Arkadaşlara bu yöntemi tavsiye etmiyorum.

Bal arısı, içinde kola olan şişenin ağzında.

Şişe içinde ölen arılarım.

Bazı arkadaşlar bal arılarının bira şişesine girmediğini ama eşek arılarının girdiğini söylediler. Onu da denedim, sonuç yukarda. Kolaya göre daha iyi fakat bira şişesinede bal arısı giriyor ve ölüyor.

Daha sonra Asım Kadıoğlu'nun blogunda yazdığı, fare öldürmek için kullanılan yapışkan maddeyi kullandım.

Sonuç olarak: En başarılı yöntem (kesin sonuç vermesede) fare yapışkanı.

Yapışkan madde birgün arıların yanında kaldı. Yedi tane eşek arısı yakalanmış, bir o kadar sarıca arı ve bir o kadar da bal arısı yakalanmış.

En azından ölen bal arısı azınlıkta.

KESTANE BALINI ALDIM

Geçte olsa kestane balını hafta sonunda aldım. En iyi ballı çerçevelerin resinlerini çektim.

Yalnız olunca bu işler zor oluyor.

Bir taraftan işleri yaparken diğer taraftan resim çekme işi bazen unutuluyor veya zaman bulunamıyor.

YALOVA GÜNEYKÖY 112. KURULUŞ ŞENLİŞKLERİ

Köyümüzün 112. kuruluş şenlikleri dört ülkenin (Dağıstan, Çeçenistan, Abaza, Acara) folklor ekiplerinin katılımıyla, hafta sonunda yapıldı.

Bu vesile ile köyümüzün tarihçesini, köyümüz sitesinden alıp yayınlıyorum.

" Güney Köyü Yalova Merkez İlçesi’nin güneyinde samanlı Dağları arasındaki küçük bir düzlüğe 1880 li yılların başında kurulmuştur. 1878 Osmanlı – Rus savaşı (93) harbi) öncesinde Dağıstan’dan Sibirya’ya sürülen ve daha sonra kaçarak İstanbul’a gelen Şeyh Muhammed Medeni Başkanlığındaki 10-15 ailenin o zamanlar sazlık ve bataklık haldeki bu alana kurarak oluşturduğu bu ilk yerleşim zamanla 750 hanelik büyük ve planlı bir köy haline gelmiştir.İlk adı “ALMALİ” (Elma Alanı) olan köy, köy halkının birlik ve beraberliği ile İMECE şeklindeki çalışmalarla o dönemlerde YALOVA ve ORHANGAZİ gibi çevre merkezleri bile geride bırakan önemde “eğitim, kültür ve ticaret merkezi” haline gelmiştir.Bu arada Osmanlı Padişahı V. Mehmet Reşat’ın özel ilgisi, köyün imarı ve gelişimine katkıları nedeniyle köyün Almali olan adı REŞADİYE olarak değiştirilmiş, 1934 yılına kadar da bu adla anılmıştır. Bu yıldan sonra adı bir kez daha değiştirilerek GÜNEY KÖYÜ olmuştur.Köyün hiç yoktan kurulup böyle büyük ve çevresinde saygın ve etkili EĞİTİM-KÜLTÜR ve TİCARET MERKEZİ kimliğini kazanmasının kuşkusuz “eğitim ve öğretime verilen önemle” ilişkisi olsa gerekir. Kuruluş döneminin başlarında bile 3 cami, v.b. çağına göre ileri sayılacak sosyal özellikleri, halen çevresindeki yerleşim yerlerindeki insanlar tarafından anlatılan özelliklerindendir. O döneme göre üstün sosyal yaşamı ve var olan eğitim kurumlarında yetişenlerin başta dini etkiler olmak üzere birçok yönden kültürel etkinlikleri “köyün her dönemde önderlik yapan bir merkez” kimliğini geliştirmiştir.Bu özel kimliği ile en parlak yıllarını 1920’lere kadar sürdüren köy 1912 Balkan Savaşı’na hazırlık “Seferberliği”ne 300 gönüllü ile katılmış, bu gönüllülerin Balkan Savaşı, I. Dünya Savaşı ve Kurtuluş Savaşı sonrasında %95’i şehit olmuştur. Bu olay ile Kurtuluş Savaşı yıllarında uğradığı Yunan İşgali öncesi yaşanan “muhacirlik” köyün gelişimini ve özelliklerinin devamını engelleyen en önemli unsurlardır. Muhacirlik yıllarını Adapazarı-Geyve (Sakarya Vadisi) dolaylarında geçiren köy halkı Kurtuluş Savaşı sonrasında köyüne dönünce yanmış-yıkılmış bir köy ile yeniden ormana dönüşmüş tarım alanlarıyla karşılaşınca “köyden kente göç” olgusunu yaşamaya başlamıştır. Köy halkı 1922 yılında köye dönüşünde tarumar bir haldeki köyünü gene elbirliği ile yeniden imar etmeye başlamış her alanda birlik ve beraberlik içinde çalışarak Cumhuriyet Döneminde de köyün eski merkezi kimliği özelliğini sürdürmeye çalışmıştır. Bu özelliğini de birçok yüksek rütbeli asker, bürokrat ve siyasi kimliği ile sivrilen kişileri yetiştirerek kanıtlamıştır.
Giderek artan "Göç" olgusu sonucunda nüfusuazalmış 1980 sayımında 438 kişi ile en alt düzeyine inmiştir. 1985 ve sonraki sayımlarda meydana gelen artışlarla ve köyde görülen modern yapılaşma örnekleri ile göç olgusunun tersine döndüğü, bu sefer "Kentten Köye Göç" olgusunun yaşandığı anlaşılmaktadır. 2002 yılı sayım sonucu 660 kişidir. "

Köy halkı, misafirleri ve folklor ekiplerini köy girişinde karşılayarak, kortej halinde köy meydanına gidildi.

Köyümüzün meydanı.
Folklor gösterilerin yapıldığı köyümüz spor tesisleri.

Yiyecek ve hediyelik eşya satışı yapılan çadırlar.

Köyümüzde el sanatları bir hayli gelişmiştir, bujiteri ve keçi boynuzundan süs eşyaları yapılmaktadır.

2.ANA ARI ÜRETİMİM

2. Ana arı üretimime devam ediyorum.

Hafta sonu yaptığım kontrollerde, geçen hafta yaptığım 30 larva trasferinden 18 tanesinin tutmuş olduğunu gördüm.

Cumartesi günü katlanabilen çerçeveleri arılarıyla beraber, daha önce hazırlamış olduğum kovanlara koydum, birer çerçevede arı sirkeledim.

Daha önce yapmış olduğum yarım çerçeve alan kovanlarım.

Larva trasferi yaptığım çıta.

Daha önceden standart kovanlara veripte kabartılan katlanabilen çerçeveleri, kovanlardan arılarıyla birlikte alıp ufak kovanlara verdim.

Kovanlara bir çerçeve arısıyla beraber verdim. Bir çerçevede arı arı sirkeledim.

Tarlacı arılar eski kovanlarına dönünce kovandaki arı nüfusu yukarıdaki kadar olmuyor.

Ana memelerini çerçevelerin arasına yerleştirdim.

Asıl kovanlarım kapalı yerde, ufak kovanları ise açık alana koymak zorunda kaldım. Ayılar ziyaret etmez inşaallah.